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       日前，我写了一篇日志：“赚了钱，又赚了多少人的情感！”。文中，我引用过二句元朝诗人萨都剌，步韵苏轼《念奴娇》的诗句，有位朋友想要此诗全文，并问了二个有关词牌的问题。萨都剌诗全文附在最后，词牌中的疑问，这里先作解释。

       写词与写诗不同，诗的句式和字数比较有规律，平仄的交替和粘对也容易掌握，用韵及对仗等也是人们所熟悉的，爱诗的人，“诗谱”往往是可以随口背诵的。

       “词”就大不一样了，从单片的小令，到慢调的三叠，四叠（三段，四段），从十余字

       原本想写一点关于“道教”的文字，因为道教毕竟是唯一的，中国人自己创建的宗教，对它多少有点“偏心”，这应该也是比较正常的心态吧。但在将要下笔时，发现非常难写！虽然它有将近2000年的历史，它的“教主”应该算那一位呢？道观里供的都是那些神仙呢？善男信女们烧香磕头，有多少人知道他们拜的是谁呢！每个道观几乎都不一样，各自为政，各行其事，以我为主，一盘散沙！近2000年来几乎从未理顺过。尚未下笔，已经生了“闲气”，勉强为之，倘若“骂将起来”！岂不有损本人之“儒雅风度”，留待他日好心情时再说吧。移情之余，倒促成了这篇介绍佛教的文字，权算作计划外产品吧！

        约在将近2000年前，中国人创建了自己的宗教——道教，它所依托的，完全是中国自己的传统。中国的文化，中国的哲学，中国的历史，中国的人物，中国的山川地理------，乃至医道，气功，太极八卦，阴阳五行，乃至音乐------，乃至古代民间的习俗：养生，服食，祈祷，风水，预测，攘灾，趋吉，避凶------，无一不与中国传统紧密结合。外来宗教，如果不与中国文化相结合，是很难得到发展的，佛教就遇到过这样的问题，一直到南北朝时期，佛教才得到了真正的大发展。现在，世界三大宗教：天主（基督）教，伊斯兰教，佛教，在中国都无一例外地，大大的超过了中国土生土长的宗教——道教。

       人的一生，不论乐观含蓄，富贵贫贱，总有多少不如意处，埋藏在心底深处，遇到一丝感触，便会激发出来，引起共鸣。

       舞文弄墨，文人之所好也，写几句“忧怨凄恻”的文字，填一阕“缠绵哀凉”的词曲，古往今来，不知击中了多少人的心灵，尤其是一些多情的男男女女！

       可是，古人所抒发者，乃自己的情感，虽然很忧伤，他们首先“伤”的是自己，写出来是自己看的，一些接近的亲朋友好可能也会看到，但其目的并非要别人与他共“伤”，仅寄托自身情感而已。幸亏在他们身后，

       西方宗教我不很熟悉，名称很多，如最常见的有天主教，基督教，耶稣教，犹太教，东正教（北欧及俄罗斯信奉者较多）及圣母教等。

       “天主教”是最早的叫法，亦称“公教”“罗马公教”，后来被称作“旧教”，圣经也称作“旧约圣经”（成书于耶酥诞生前，即公元前）。它的前身是“犹太教”，先在中东犹太人中传播，逐渐传到罗马及欧洲。约在公元千年以后，分裂出一个“东正教”，约在公元一千五百年后，又分裂出一个“基督新教”（中国的“耶酥教”，或就叫“基督教”），圣经也称作“新约圣经”（成书于耶酥诞生后，公元初世纪）。

马拉多那 * 一代球王 * 天使与魔鬼！（借图-3幅）

自写 2008-01-15 18:11:29 阅读201 评论1 字号：大中小

“兵出谁敢阻！”

  山东曲阜，是“至圣先师”孔老夫子的出生故地，至今保存了比较完整的“三孔”——孔庙，孔府，孔林。还有孔子的旧居——孔子故宅。

  在城东南30公里处，有尼丘山，山脚有一夫子洞，又名“坤灵洞”，相传为孔子出生之山洞。山名尼丘，故孔子名丘，字仲尼。

  城东约13公里处，还有孔子之父叔梁纥之墓园——梁公林。

  曲阜还有：颜庙——孔子弟子颜回，尊为“复圣”，其庙也是全国重点文物保护单位；周公庙——供奉尊为“元圣”的周公姬旦；古泮池——在城内东南，泮池犹在，可惜已成一潭黑水，周围大多堆放垃圾。

    恕我孤陋寡闻！不知从那一年开始，《七夕》居然成为了中国的“情人节”？！

    每年七月初七，牛郎织女，鹊桥相会！传说是美丽的，民间也是喜爱的，老百姓总是夹着淳朴的感情和同情心，祝福这一对“一年一度一相逢”情人！

    我曾看到过一幅美丽的年画，无数的喜鹊，在银河两岸，架起了一座“鹊桥”，上端站着张开双臂的仙女，下端的牛郎，挑着一付担子，大步奔上鹊桥，前后两个箩筐中，坐着他们的一双儿女，也张开了双臂，似乎听到他们在叫着：“妈妈！妈妈！------”，多么感人的场面啊！但多少透着心酸，凄凉，和无奈！神仙也熬不过这“一年一度一相逢”啊！

    宋朝的大诗人秦观，不甘寂寞，也来凑热闹了，写下了千古名篇《鹊桥仙》词：

    苏州，自古与杭州齐名，“天堂”之州！

    唐代诗人白居易，曾在两地为官，写下过著名的小词《望江南》三首，其中第三首写的就是苏州：“江南忆，其次是吴宫，吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢！”

    苏州的胜地太多，数不胜数，早为大众所熟知。名山有虎丘山，天平山，灵岩山等；名园是江南的代表之地，拙政园，狮子林，留园，怡园，沧浪亭等各有特色；著名寺观有寒山寺，西园罗汉堂，北寺塔，玄妙观。实在太有名了，但这都不在今天的关注范围。

    近年，常州的著名古刹“天宁禅寺”后院，新建了一座八面十三层的“天宁宝塔”！

    天宁寺始建于唐朝永徽年间，约公元650～655年（一说建于唐贞观年间）。历经沧桑，几经毁建，屡毁屡建，几度更名，北宋政和元年(公元1111年)，改为现名，距今已1300多年，据说初建时有塔，后毁于战火。

    自2001年起，经过提议，立项，设计，招标，奠基，落成，时历六年，投入两亿余元人民币，并于2007年4月30日，举行了盛大隆重的开光落成大典。

  中国古代习俗，人之归天，入土为安。建穴覆土，称之为“墓”（墓穴），撮土成堆谓之“坟”，通常称作“坟墓”。每逢祭扫，则称为“扫墓”或“上坟”。

  后来，规模大一点的墓地，常常叫作“公墓”“墓园”，或者“陵园”。

  贵为帝王的，称之为“陵”，古往今来，已经有了太多的帝王“陵园”。远一点的，公元前有“黄帝陵”，“少昊陵”，“大禹陵”，“秦始皇陵”，汉武帝的“茂陵”等；公元后则更多了，唐朝的“乾陵”，五代十国临安的“钱王陵”，元朝的“成吉思汗陵”，朱元璋的“明孝陵”，北京的“明十三陵”，清朝则是大家熟悉的“清东陵”和“清西陵”等等。

  但是，把墓地称之为“林”的，则绝无仅有，大概因为“非圣人不能受之”的缘故吧！中国传统上，历来有“文武二圣”，文圣孔子，武圣关羽。此二圣的墓地，历代称之为“孔林”和“关林”，这应该是后世对圣人的崇敬吧！

  自古美女，“环肥燕瘦”，各领风骚。苏子瞻把西湖比作“西子”，神来之笔，从此，美女与美景，结下了不解之缘！

  扬州也有“西湖”，清朝钱塘诗人汪沆来此，即兴赋诗曰:

        垂杨不断接残芜，

        雁齿虹桥俨画图，

        也是销金一锅子，

        故应唤作瘦西湖。

  经不起电视上的广告诱惑，近日去了“云台山”！

  云台山在河南焦作市，离市区30余公里。游览地域广阔，分四大景区，由区内豪华大巴往返接送（交通费每人60元），门票120元（可使用二天，四大景区不能重复进入）。

  四大景区：红石峡景区（大约可占门票总价值的80%）；小寨沟景区（泉瀑峡，潭瀑峡，弥猴谷三景点）；茱萸峰景区（大巴登山须穿越40余座隧道）；万善寺景区（一座寺庙而已）。

  顺便提一下，游览云台山，千万不能选节假日或双休日，红石峡又是“单行道”，人多拥挤，通行缓慢，看了图片就知道！

    婺源，在江西省东北隅，紧邻安徽，自唐以来，属古徽州所辖，有深厚的文化渊源，南宋理学大家朱熹夫子的祖居之地，可惜现在已经没有了朱熹遗迹。近代大学者胡适，铁路之父詹天佑等，也都出于此地。因属于安徽，此处亦是徽商发源地之一。

    这里主要特色是——江南水乡，古村旧街。几乎所有村落，都装扮成千篇一律的“粉墙黛瓦”（白墙黑瓦）。如果您从未到过江南水乡，肯定会留下清醒脱俗的美感！倘若已经游过很多江南古镇，感觉难免雷同！